неділя, 17 липня 2016 р.

17.07.2016р. Б. / Слова Івана Хрестителя актуальні і сьогодні

Бенедикт ХVI в одному зі своїх повчань намагався звернути нашу увагу на те, як найкраще приготуватись і святкувати те чи інше релігійне свято. Папа, вказуючи на ізраїльський народ, згадує єврейських вчителів Божого Закону, які навчали, що для глибокого переживання чи святкування релігійного свята потрібно зануритись у події, які ми святкуємо. І від того, на скільки якісно ми це зробимо, буде залежати, чи цей святковий день наблизить нас до Бога і  зміцнить нашу віру, чи, можливо, ми так і не побачимо різниці між святом та буднями, і це ще більше віддалить нас від правдивого Бога. Щоб ми правдиво могли переживати свято, – наголосив Святіший Отець, – нам самим потрібно максимально докласти зусиль, аби «взяти участь». Намагатись «перенестись» до тих подій, немов би ми самі там були, щоб зрозуміти, що Церква нам хоче промовити.
І хоча вже минуло кілька днів, відколи ми святкували Різдво Івана Хрестителя (за юліанським календарем), спробуймо трішки зануритись у його постать, у події, які передували його народженню, пороздумуємо над словами, які були, є і будуть актуальні і в нашому житті:
«І буде тобі радість і веселість, і багато з його народження радітимуть; бо він буде великий в очах Господніх; не питиме ні вина, ні напою п'янкого, і сповниться Духом святим вже з лона матері своєї, і багато синів Ізраїля наверне до Господа, їхнього Бога.  І сам він ітиме перед ним з духом та силою Іллі, щоб навернути серця батьків до дітей і неслухняних до мудрости праведних, щоб приготувати Господеві народ прихильний» (Мт 1,14–17).
Ангел, звертаючись до Захарії, також звертається і до нас сьогодні, звіщаючи, що Бог і нам хоче дарувати радість через народження Івана Хрестителя. Члени Церкви в особливий спосіб є тими багатьма, котрих Бог закликає до радості. Цей уривок також показує, де є та найбільша радість, яку багато людей не спроможні побачити. Так, саме в наверненні, яке проповідував Іван і якого не всі могли досвідчити (фарисеї і садукеї (Мт 3,7–9), бо не хотіли дозволити, щоб Боже слово перемінило їхнє серце, не хотіли і тому не могли принести гідного плоду покаяння), міститься найбільша радість. І ця реальність нікуди не зникла і сьогодні. Бо саме через навернення Бог хоче робити людей щасливими, повними радості.
Свято Різдва Івана Предтечі, на перший погляд, є новозавітнім, але воно також охоплює і події Старого Завіту. А саме: діяльність пророка Іллі. Того самого Іллі, якого Бог покликав до боротьби з ідолопоклонством і фальшивими пророками, які відвернули Ізраїльський народ від Бога Ягве і навчили його поклонятись ідолам, вершити поганські культи і приносити жертви ідолам (1 Цар 18). Чи Іван Христитель, який промовляє до нас в дусі та силі Іллі, не закликає сьогодні і наш народ відвернутися від поганських ідолів? Чи не відбувається і серед нашого народу щось на зразок того, що відбувалось за часів Іллі?
Уже навіть розуміння Різдва Івана Хрестителя як свята Івана Купала ставить питання: кому ми поклоняємось? Правдивому живому Богові чи якомусь поганському ідолові наших предків? Чи можливо двом, як написано в книзі Царів: «Господа вони почитали, але й богам своїм служили звичаєм народів, із-між яких виведено їх.  Аж по цей день чинять вони давнім звичаєм. Вони не шанують Господа й не чинять за уставами й за обрядами його, та за законом і за заповіддю, що Господь наказав синам Якова, що йому дав ім'я Ізраїль» (2 Цар 17, 33-34). Можливо, саме сьогодні в особливий спосіб ми відчуваємо наслідки ідолопоклонства нашого народу. Саме це нам сказав представник Папи, теперішнього апостола Петра. Державний секретар Ватикану кардинал П’єтро Паролін згадав і Україні, що причиною всякої війни є ідолопоклонство. І воно стає ще важчим для нас, якщо ми називаємо себе християнським народом.
Іван Христитель є той, хто закликає нас – Божих дітей, навернутись сьогодні до свого Небесного Батька.  Закликає батьків відвернутись від згубних ідей цього світу і перестати вбивати своїх дітей, подбати, щоб вони могли народитись і зростати в атмосфері любові. «Навернути серця батьків до дітей», мабуть, ті слова актуальні сьогодні, як ніколи раніше. Бо сьогодні, як і в часи Іллі, є нові Єзавелі, які закликають приносити дітей ідолам, які виступають проти життя і всіма силами намагаються відвернути серця батьків від дітей, поширюючи різні ідеології  смерті, зокрема й гендерну ідеологію. Пророк кличе кожного християнина сьогодні до боротьби, щоб в наших дітей не забрали правдиву радість, кличе до збереження сім’ї. Закликає нас не боятися і не приставати на ті відносини, які практикувала Іродіяда, яка залишила свого чоловіка і чинила перелюб з його братом. Бо саме від таких стосунків найбільше страждають діти.
Іван Хреститель говорить до кожної людини сьогодні, що не достатньо самої тільки конфесійної приналежності, не достатньо бути просто членом Христової Церкви завдяки хрещенню, бо Ісус кличе нас до особистого заанґажування в Його місію. «Сокира вже при корінні дерев: кожне дерево, що не приносить доброго плоду, зрубають і в вогонь кинуть» (Мт 3,10); «Лопата вже в руці в нього, і він очистить тік свій та збере свою пшеницю до засіків, а полову спалить вогнем незгасним»(Мт 3,12).  
Недостатньо брати участь чи в Літургії, чи в прощі, чи в іншій побожності як глядач або турист, який приїхав подивитись на красу архітектури. Христос до кожного з нас говорить сьогодні так, як говорив тим, хто приходив подивитись на Івана Хрестителя: «Тоді, як ті відходили, Ісус почав говорити людям про Йоана: “На що ви вийшли подивитися в пустиню? На тростину, що її колише вітер? На що ж вийшли подивитись? На чоловіка, одягненого в одежу м'яку? Таж ті, що носять м'яку одежу, сидять у царських палацах. Чого ж тоді вийшли? Побачити пророка?» (Мт 11,7-9).   
Заглибившись трішки в Боже слово, ми можемо дозволити, щоб кожне свято було для нас великою радістю, було правдивим відпочинком і зміцненням нас в істині. Ми бачимо, як багато сьогодні промовляє до нас Божий пророк, приготовляючи нас до глибоких взаємин з нашим Месією – Христом, який говорить нам: «Від часів Йоана Христителя і понині Царство Небесне здобувається силою; і ті, що вживають силу, силоміць беруть його» (Мт 11,12).
Іван Гадьо
Джерело:    Воїни Христа Царя

середа, 29 червня 2016 р.

30.06.2016р. Б. / Святих мучеників Мануїла, Савела, Ісмаїла та Святих мучеників Ісавра, Василія, Інокентія, Єрмія і інших

Святих мучеників Мануїла, Савела та Ісмаїла

Тропар, глас 4: Мученики Твої, Господи,* у страданнях своїх прийняли вінець нетлінний від Тебе, Бога нашого, * мавши бо кріпость Твою, вони мучителів подолали, * сокрушили і демонів зухвальства безсильні. * Їх молитвами спаси душі наші.

Кондак, глас 2: Вірою Христовою уражені, Всеблаженні,* і вірно випивши її чашу,* перські служіння і нахабство зруйнували, рівночисленні Тройці,* і молитеся за всіх нас.

З незапам’ятних часів існував звичай, що коли одна держава посилала до іншої своїх послів, навіть під час жорстокої війни, ці посли були недоторканні. Цей звичай шанували навіть дикуни, однак не шанував його окаянний Юліян Відступник. Та й не дивно: хто не шанував Божого права, хто зрікся Христової віри, той напевно не пошанує і людських установ.

Цар персів, бажаючи укласти з імператором Юліяном мир, відправив до нього послів, серед яких були три брати-християни: Мануїл, Савел та Ісмаїл. Імператор прийняв їх у місті Витинії і тут, склавши своїм богам жертви, запросив їх на поганський, на честь богів влаштований обід.

Звісно, святі юнаки не прийняли цього запрошення. За це Юліян наказав їх ув’язнити і наступного дня поставив їх перед своїм судом, звинувативши у тому, що вони гордують його богами. Усі троє сміливо стали перед Відступником і сказали йому в очі те, що він сам знав добре, – боги його – це звичайні чорти. Розлючений Юліян наказав жорстоко бити святих жилами, припалювати їх боки свічками, запихати голки під нігті рук і ніг, забивати в голову цвяхи, а під кінець велів стяти їх мечем.

Та кара Божа не дала на себе довго чекати. Перси, розлючені нечуваним зневаженням послів, пішли на нього війною, під час якої Юліян Відступник загинув. Святі Мануїл, Савел та Ісмаїл прийняли мученицьку смерть 362 р.

У той самий день
Святих мучеників Ісавра, Василія, Інокентія, Єрмія та інших 

Святий Ісавр, диякон, Василій та Інокентій були родом з Атен. Вони прийшли до міста Аполонії, де зустріли Єрмія, Фелікса і Перегрина, і разом прославляли Господа. Мучитель Трифонтій віддав їх на тяжкі муки, під час яких Бог прославив їх багатьма чудами. Вкінці мучитель велів стяти святих мечем. Мученицьку смерть вони прийняли у IV столітті.

__________
І. Я. Луцик, "Житія святих, пам'ять яких Українська Греко-Католицька Церква кожного дня впродовж року поминає". Львів, Видавництво «Свічадо», 2013

неділя, 30 грудня 2012 р.

«Поділитися Різдвом»

Слава Ісусу Христу!

Дорогі колеги, висилаємо Вам анонс січневого числа журналу КАНА.


kana_sichenj.jpg«Поділитися Різдвом» - така тема січневого числа КАНИ

Вже вийшов січневий номер журналу «Кана». Тема цього номера – «поділитися Різдвом». Тут читачі знайдуть низку ідей, як практично можна поділитися Різдвом.  

Серед іншого в журналі є приклади сучасних діл милосердя, які може зробити кожен із нас. Це - поділитися куснем хліба з безхатченком. Подарувати годину свого часу сироті в дитбудинку. Принести позитивні емоції тим, котрі на свята лежать у лікарні. Тимчасово поділитися частиною свого дому, із тим, хто хоче відчути радість Різдва у чиємусь родинному колі.

У цьому числі ви також знайдете і поради від одного єпископа про те, як «розбудити в собі ДОБРУ людину». А також дієвий рецепт від відомого львівського психотерапевта Олега Романчука, як проводити свята так, аби всі були задоволені і щасливі, а не стомленні через біганину навколо приготувань і виснаженні непорозуміннями з близькими. З цієї категорії також матеріал про те, як наповнити глибинним сенсом святкові «декорації»: ялинку, голубці і гучні колядки.

Цей випуск «Кани» пропонує також три цікавих знайомства. Перше – це знайомство з родиною Кочерганів, які народили і виховують дев`ятеро дітей. Друге – знайомство із Зенею Кушпетою, засновницею в Україні спільнот «Віра і Світло» та «Лярш-Ковчег». А третє – знайомство з Арамом, іранцем, котрий став християнином і через це мусів тікати зі своєї країни.

Окрім того, в КАНІ є цікаві матеріали про те, як навчитися розуміти своїх дітей, як долати сімейні кризи. А ще розповідь про французьку школу молитви і євангелізації «Молодь світла», та про подорож на батьківщину шопки – в італійське містечко Ассізі.


Детальніше про можливість придбання дивіться на сайті: www.svichado.com

З повагою,

Світлана Бабинська,
заступник керівника відділу маркетингу
з питань реклами та промоції

тел.: 098 462 59 55
(032) 235 73 16
вул. Винниченка, 22
м. Львів
www.svichado.com

Книги, що дарують радість душі!

kana_sichenj.jpgkana_sichenj.jpg
432КБ   Переглянути   Завантажити  
Анонс січневого числа КАНИ 2013.docxАнонс січневого числа КАНИ 2013.docx
31КБ   Переглянути   Завантажити  

субота, 22 вересня 2012 р.

22.09.2012р. Б. / Синод у Канаді прийняв низку пропозицій, які мають допомогти мирянам збагнути їхню місію та успішно її виконувати


Синод Єпископів Української Греко-Католицької Церкви, який проходив 9 - 15 вересня 2012 року у Вінніпезі (Канада), прийняв низку пропозицій щодо головної теми цьогорічного Синоду: «Роль і місія мирян в УГКЦ». Про це повідомив секретар Синоду Владика Богдан (Дзюрах).
 
За його словами, упродовж останніх кількох років наша Церква намагалася допомогти священикам, богопосвяченим особам і мирянам пізнавати своє покликання. У зв’язку з цим, як каже єпископ, кожен рік був присвячений окремій тематиці. Спершу єпископи застановлялися над специфічним покликанням священиків, допомагаючи їм краще виконувати їхнє служіння в Церкві і для Церкви.
 
«Пізніше два роки ми присвячували свою увагу богопосвяченим особам нашої Церкви. Вершиною цих зусиль став загальноцерковний Собор, який відбувся минулого року в Бразилії. Він був присвячений саме місії богопосвячених осіб у нашій Церкві», – пригадав Владика Богдан.
 
У свою чергу 2012 рік був присвячений християнському покликанню, з наголосом на покликання мирян. «Ця ділянка церковного життя вимагала особливої уваги, оскільки миряни становлять понад 90% від загального числа вірних нашої Церкви. Саме від мирян – від їхньої християнської зрілості та громадської активності – залежить не тільки стан Церкви, а й стан суспільного життя загалом. Від мирян рівно ж залежить якість духовних та суспільно-політичних еліт, адже саме з середовища мирян з’являються майбутні священнослужителі, монахи і монахині, суспільні діячі, тощо. Тому роль мирян у житті Церкви і суспільства важко переоцінити», – пояснив Владика Богдан.
 
На Синоді, крім думок єпископів, звучали також думки експертів і самих мирян з цілого світу, які під час підготовки головної теми надсилали свої пропозиції. Пізніше ці спільні роздуми вилилися в низку рішень, за допомогою яких владики хочуть допомогти мирянам краще збагнути їхню місію та успішно її виконувати.
 
Важливим кроком Синоду для досягнення цієї мети було проголошення блаженного мученика Володимира Прийми Покровителем мирян УГКЦ. Водночас Синодальні отці заохотили до почитання мирян-мучеників Української Церкви (святих страстотерпців Бориса і Гліба, Пратулинських мучеників, блаженного Володимира Прийми) через організацію паломництв, відправи присвячених їм богослужінь, катехитичне навчання, друковані та інші видання. Святі миряни УГКЦ, на думку владики Богдана, являються втіленням євангельського ідеалу любови до Бога і до ближнього та відданості Христовій Церкві та батьківській вірі, і як такі стануть спонукою для усіх вірних наслідувати їхній приклад.
 
У рішеннях щодо головної теми цьогорічного Синоду Єпископів УГКЦ відображене богословське бачення покликання мирян, в контексті їхньої участі у потрійній місії Христа: пророчій, священичій і царській. Відповідно, Синодальні Отці застановлялися над поміччю мирянам у розумінні Божого Слова, у більш активній участі у молитовно-літургійному житті та в благодійній діяльності (діяконії) Церкви.
 
Синод звернув увагу, зокрема, на те, як мирянам допомогти краще розуміти Боже Слово, щоб вони ним жили у повсякденному житті. Важливу роль у цьому мають відіграти душпастирі, які повинні подбати про належне пояснення Святого Письма усім вірним та стати провідниками біблійних груп при своїх парафіях. Тому Синод постановив доручити священнослужителям організувати при парафіях систематичне проведення біблійної години, а вірних заохотив до щоденного читання Божого Слова – приватно і в родинному колі. Патріаршій катехитичній комісії було доручено надалі розвивати біблійний апостолят у парафіях, інститутах богопосвяченого життя та церковних навчальних закладах УГКЦ.
 
Щоб оживити участь вірних у молитовно-літургійному житті Церкви, Синод заохочує вірних до участі в богослужіннях не тільки в неділі та свята, а й в інші дні тижня. Єпископи звертають увагу батькам, опікунам та хресним батькам на їхнє завдання виховувати дітей у вірі та в любові до Бога і ближніх та до активної участі в житті церковної спільноти. Молитвою має супроводжуватися усе життя віруючої людини, тому владики Синоду закликають усіх вірних знати та практикувати разом з дітьми щоденні молитви, а також молитви до і після споживання їжі.
 
Особливо важливою ділянкою життя Церкви, де можуть проявитися дари мирян, є благодійна діяльність – діяконія, яка, поряд з проповідуванням Слова Божого і Літургією, становить вираз внутрішньої природи Церкви і зміст її покликання у світі. Владики заохочють мирян до участі у різного роду братствах та харитативних інституціях, які допомагають хворим, сиротам, мігрантам, вдовам, ув’язненим, самотнім, пристарілим тощо. Дуже корисним має стати, на думку Єпископів УГКЦ, організація віруючих мирян за професійною ознакою. Вже зараз в УГКЦ на місцевому рівні діють спільноти християнських лікарів, юристів, бізнесменів тощо. Синод заохочує поширювати таку практику, вбачаючи у ній корисну і цінну для духовного поступу мирян ініціативу.
 
Наприкінці Синод Єпископів УГКЦ закликав мирян до постави відкритості та гостинності у відношенні до представників інших конфесій та усіх, хто шукає зустрічі з Христом. Парафії УГКЦ мають стати, на думку владик Синоду, місцем об’явлення світові Божої любові і доброзичливості для усіх без винятку людей.

Ознайомитися із змістом Постанов Синоду Єпископів УГКЦ 2012 року.

Слухати коментар Владики Богдана: http://www.ugcc.tv/ua/media/54718.html
Дізнатися більше про бл. муч. Володимира Прийму: www.ugcc.lviv.ua.

Джерело: Департамент інформації УГКЦ

середа, 15 серпня 2012 р.

Розклад богослужінь
_____________________________________________________________
 
понеділок (13 серпня)

18:15- Служба Божа і молебень до Бл. Миколая Чарнецького

_____________________________________________________________
вівторок(14 серпня)

Похід із чесним древом Хреста. Мучеників Макавеїв.

08:45- Служба Божа

_____________________________________________________________
середа (15 серпня)

Перенесення мощей архидиякона Степана

18:15- Служба Божа _____________________________________________________________
четвер (16 серпня)

08:45- Служба Божа і молебень до Св.Миколая 
_____________________________________________________________

п'ятниця (17 серпня )
 
1815- Служба Божа

_____________________________________________________________
  
субота (18 серпня)
 
730 – Утреня
0830 – Служба Божа за померлих
1800- Вечірня з литією і Утреня
_____________________________________________________________


Неділя(19 серпня)

Преображення Господнє (Спаса)
 
1200 Святкова Служба Божа 
1340 - Освячення води і плодів

субота, 17 березня 2012 р.

Паломницький центр Матері Божої Неустанної Помочі

Запрошуємо долучитись до наших паломницьких турів:

27 березня – 03 квітня 2012 р. Б.
Стежками Ісуса Христа
Паломництво на Святу Землю. Ми побуваємо в місцях, де провів своє земне Життя Ісус Христос, зможемо приклонитися до унікальних християнських святинь...
Вартість $ 875 + 100 грн.
програма туру...


22-29 квітня 2012 р. Б.
Трір. Святий Хітон
За минуле століття Святий Хітон відкривали тільки тричі. В цьому столітті ми вперше зможемо приклонитися до святині, яка є не менш вагомою, ніж Туринська Плащаниця. Також в турі відвідування Ченстохови, Праги, Парижу та Дрездену.
Вартість 385 Євро + 100 грн. програма туру...


26 квітня – 02 травня 2012 р. Б.
Всі дороги ведуть до Риму
Найдешевший тур до Італії. В програмі туру вечірня Венеція, Рим, Ватикан, Будапешт та Егер.
Вартість 275 Євро + 100 грн. програма туру...

28 квітня – 12 травня 2012 р. Б.
Дві святині – Люрд і Ватикан
В програмі туру: Терновий вінок Ісуса в Парижі, Празьке Єзулатко, Ченстоховська ікона Матері Божої, чудодійна вода Люрду, зустріч Папи Римського з паломниками, Ватикан...
Вартість 550 Євро + 100 грн. програма туру...

понеділок, 28 листопада 2011 р.

28.11.2011р. Б. / Йогу та сагу про Гаррі Поттера відомий екзорцист вважає небезпечними

Відомий італійський екзорцист, о. Габріеле Аморт застеріг, що деякі східні практики, такі як йога, несуть в собі небезпеку для особи, на його думку, вони є «витвором сатани». За словами екзоциста, небезпечною є і сага про Гаррі Поттера.


Отець Аморт, який є засновником і почесним Президентом Всесвітньої асоціації екзорцистів, сказав у виступі на кінофестивалі «Народи і релігії», який відбувся в італійському місті Терні: «Навіть, здавалося б безневинні практики Сходу, такі як йога, насправді підступні й небезпечні».


«Хтось вважає, що займається йогою для релаксації, але вона веде до індуїзму», – сказав о. Аморт. – «Усі східні релігії засновані на помилковій вірі у реінкарнацію», – сказав екзорцист єпархії Риму.


За словами о. Аморта, також небезпечно читати книги про Гаррі Поттера, які – як з жалем зазначив священик, – «також продаються в книжкових католицьких крамницях, хоча заохочують до чаклунства».


«Вважають, що це нешкідливий текст для молодих осіб, але він містить заклинання, і веде до зла», – розповів італійський священик. Відомий екзорцист твердить: «Навіть у випадку з Гаррі Поттером сатана діє приховано і хитро, під виглядом надзвичайної сили, магії, заклинань».


Слова екзорциста, що стосувалися небезпечності йоги, сильно зачепили представників асоціації її прихильників в Італії. «Йога – сатанинська практика? Це звинувачення, яке не вкладається в моїй голові?» – так відреагувала засновниця Федерації Йоги Ванда Ванні. Вона назвала твердження екзорциста «колосальною дурницею» і сказала, що йога не є релігією, ані духовною практикою. Але потім сама собі заперечила: «Йога навчає і заснована на принципах свободи, на внутрішньому пошукові, це дорога пізнання, яка взагалі не стосується метафізичної сфери та релігійної чи духовної чутливості».


Однак християни навіть в цьому твердженні побачать, що прихильниця йоги вважає саме її дорогою, що вже є підміною християнського розуміння Дороги, якою незмінно є Ісус.


За матеріалами: info.wiara.pl


Джерело: http://catholicnews.org.ua/iogu-ta-sagu-pro-garri-pottera-vidomii-ekzortsist-vvazhaye-n#point